De los tres santos mencionados, Shrinivas es el mayor. Nació diez años antes de la partida de Mahaprabhu. Cronológicamente, Narottam fue el segundo, y nació justamente antes de la desaparición de Mahaprabhu. Se dice que Shyamananda, es el menor. Cada uno de ellos, desde muy joven, superó los apegos de este mundo y se prepararon para recibir educación espiritual completa y las instrucciones para una vida de renuncia y santidad. Este es un breve resumen de la perla que representa la vida de tres seres consagrados a su Ser Superior en comunión con la Conciencia del Padre Creador.
SHRINIVAS ACHARYA
Por Indradyumna Das
Shrinivas Acharya fue uno de los Maestros Vaishnavas más importantes de la generación que precedió inmediatamente a la generación de Shri Chaitanya Mahaprabhu. Él es principalmente recordado como el ilustre discípulo tanto de Gopal Bhatta Goswami como de jiva Goswami, y sus logros incluyen el dirigir el mismo grupo en la distribución del primer libro en la historia del Vaishnavismo Gaudiya; el convertir al Rey Birhambir (el poderoso rey Malla del Vana Vishnupur) a la religión Vaishnava; originar el estilo Manohar Shoy de Kirtan; desarrollar técnicas elaboradas para el Manjari-sadhana; y coorganizar el primer Festival del Gaurpurnima (el aniversario del Nacimiento de Shri Chaitanya), que fue sostenido en Kheturi con Narottam Thakur, Shyamananda y miles de otros Vaishnavas.
La historia de Shrinivas comienza años antes de su nacimiento, con un piadoso bráhmana llamado Gangadhar Bhattacharya y su esposa, Laksmi-priya, quienes vivían en la pequeña aldea de Chakhandi (en la ribera oriental del Ganges). Ellos iban a ser los padres de Shrinivas. Sin embargo, antes de su nacimiento, ellos se sintieron desafortunados, porque, por voluntad de la providencia, habían permanecido sin progenie (prole) durante muchos años. Gangadhar fue un gran devoto de Mahaprabhu y gastó gran parte de su tiempo escuchando y recontando las historias del Gran Avatar Dorado. Esta pronosticada Encarnación de Shri Shri Radha y Krishna había aparecido recientemente en Navadvip y estaba ejecutando pasatiempos (lila) con Sus íntimos asociados. Gangadhar Bhattacharya deseaba hacer algo más que hablar solamente de estas cosas, pero debido a las presiones sociales y familiares, resolvió meditar internamente en separación. Sin embargo, en el año de 1510, no lo pudo tolerar más, y decidió viajar a Navadvip para ver al Señor de su vida. En el camino, él tuvo que pasar por Katwa, que está a algunas siete millas de Chakhandi, y mientras estuvo allí, se enteró que Nimai de Nadia – Chaitanya Mahaprabhu Mismo – estaba en esa misma aldea tomando sannyasa, la orden de vida renunciante. «¿Qué?!» exclamó
Gangadhar. «¿Por qué debe mi Señor tomar la orden de renuncia? Esta austeridad está reservada especialmente para los seres humanos como yo mismo, de tal manera que podamos superar nuestros apegos a este mundo. Ciertamente no hay necesidad para Shri Nimai, la Suprema Personalidad de Dios, vivir la severa vida de un asceta». Pero las reservas de Gangadhar Bhattacharya se mezclaron con la excitación, pues Mahaprabhu ahora estaba en la proximidad y Gangadhar lograría ver a su Señor cara a cara!.
NAROTTAM
Gopal Bhatta y Jiva Goswami le enseñaron bien a Shrinivas, e incluso Gopal Bhatta inició a Shrinivas, como lo había decretado Mahaprabhu. En vista de que Jiva Goswami era el filósofo Vaishnava preeminente de la época, Gopal Bhatta le envió su discípulo Shrinivas a Shri Jiva para mayor instrucción. Se puede recordar que este fue el deseo expreso de Rupa-Sanatan. En efecto, el Prema-vilas aclara que fue Shri Jiva personalmente quien tuvo cuidado de Shrinivas y le dió una educación espiritual completa. Otro joven sabio, el ilustre Narottam, ya había sido puesto bajo la tutela de Jiva. Narottam fue iniciado originalmente por que recibiera instrucciones espirituales adicionales. Narottam había estado estudiando bajo la guía de Jiva durante un año cuando llegó Shrinivas a Vrndavan. Luego vino también el joven Dukhi Krishnadas, habiendo sido enviado por su guru, Hrdoy Chaitanya. Estos tres jovenes – Shrinivas, Narottam y Dukhi Krishnadas – estudiaron bajo la guía de Jiva Goswami con el máximo entusiasmo y se convirtieron en los mejores estudiantes del Goswami. Ellos fueron ampliamente conocidos como amigos inseparables.
Jiva Goswami le ordenó a sus tres alumnos que estudiaran los bosques de Vrndavan con Raghava Pandit, quien, como una encarnación de la gopi íntima, Dhanishtha (en los pasatiempos de Krishna) conocía todos los bosques sagrados tan bien como su significado para el movimiento Bhakti. El Bhakti-ratnakara le dedica cinco capítulos largos (toda la «Quinta Onda», que llega a 3.937 coplas Bengalíes) a los viajes de Raghava Pandit con Narottam y Shrinivas a través de las sesenta y cuatro kroshas de Mathura Mandala. Estos peregrinajes son enunciados como una ciencia detallada con referencias a la teología, morfología y ontología.
Dukhi Krishnadas los acompañó en peregrinaje según algunos registros, pero de acuerdo con otros, él se reunió con ellos después. A medida que pasaba el tiempo, a Shrinivas, a Narottam y a Dukhi Krishnadas se les dió una misión especial. Ellos fueron a distribuir los libros de los Goswamis – las Escrituras Bhakti-rasa – especialmente en Bengala, en donde se admitió (abrazó) ampliamente el Vaishnavismo, pero en donde se buscaba su consolidación en literatura filosófica. Jahnava-devi había visitado a Rupa y a Sanatan en Vrndavan hacía ya algunos años, y estuvo bien consciente de la abundante literatura espiritual que los Goswamis de Vrndavan estaban produciendo, así que ella se puso en contacto con Jiva Goswami y sugirió que los libros fueran enviados a Bengala. Para satisfacer sus deseos, Shri Jiva convocó a sus tres mejores hombres.
SHYAMANANDA PANDIT.
Krishna Mandal y su esposa, Durika Dasi, eran Bengalíes que se habían establecido en Dandeshwar (Darendra Bahadurapur), en el Distrito Midnapur de Orissa (que se extiende en Bengala). Ellos tenían raíces Sadgopa y querían hijos, pero cada vez que concebían, el bebé moría en la infancia. Cuando uno de sus hijos sobrevivía, le daban el nombre de Dukhi («el triste»), esperando que el dios de la muerte estaría recordando la inoportuna muerte de sus hermanos y tendría piedad de él. Según Shyamananda Charit, Dukhi nació aproximadamente un año después de la muerte de Shri Chaitanya Mahaprabhu. Esto está en armonía con la creencia de que de los tres santos en mención, Shrinivas era el mayor, habiendo nacido por lo menos diez años antes de la partida de Mahaprabhu; cronológicamente, Narottam fue el segundo, habiendo nacido justamente antes de la desaparición de Mahaprabhu; y se dice que Dukhi (Shyamananda), es el menor, aunque muy cerca de Narottam en edad.
El Dr. Sambidananda Das resume la juventud Dukhi: Él era la vida de sus padres. Desde su infancia, ellos solían inspirarle con la gloria de Shri Chaitanya, Nityananda y otros maestros Vaishnavas. Dukhi tenía una fuerte tendencia religiosa y se regocijaba en el nombre de Shri Chaitanya, el cual, en esa época, era un refrán en Orissa. Dukhi fue dotado con una memoria maravillosa, lo cual era muy raro en la humilde casta en la que había nacido. El terminó sus estudios de Gramática Sánskrita y de otros temas en la academia local. Él era tranquilo y sereno y difícilmente gastaba algún tiempo en el juego. Él era un filósofo de nacimiento. Notando la predilección de Dukhi hacia la religión y la filosofía, sus amorosos padres quisieron que él escogiera al gurú de su elección. Krishna Mandal y Durika sabían que ellos eran, después de todo, solamente shudras. Pero su muchacho estaba inclinado hacia el trabajo intelectual y sacerdotal. Por lo tanto, ellos decidieron permitirle decidir por sí mismo, previniéndole acerca de las decisiones apresuradas y del celo juvenil. Aunque apenas era un joven, Dukhi ya estaba seguro acerca de la identidad de su gura: «¡Hridoy Chaitanya es mi guru!. Él vive en Ambika Kalna, en Bengala, y su guru es Gauridas Pandit, asociado íntimo de Mahaprabhu. Él está sirviéndole fielmente a Shri Gauridas, cuidando las imágenes de Gaur-Nitai en su templo.» Dukhi le suplicó a su padre: «Por favor, dáme permiso de ir hacia él.»
