El gurú de Paramahansa Yogananda, el Swami Sri Yukteswar Giri, señaló en una ocasión que en la “medida que el hombre se identifique con su cuerpo físico, compuesto por estas propiedades (oído, vista, gusto, olfato y tacto) solo le será posible comprender dichas propiedades y no así la sustancia de la que forman parte”.1
En los últimos 300 años el desarrollo científico y tecnológico de la humanidad ha tenido un desarrollo mucho mayor a los que tuvo anteriormente. Sri Yukteswar lo describe en la introducción de la Ciencia Sagrada y explica el porqué.
En este boom del crecimiento, los responsables del fenómeno decidieron que se debe normalizar o definir cómo debería abordarse el proceso del desarrollo científico y tecnológico. A partir de esta necesidad de avance, lo que hoy se denomina el método científico, que es un procedimiento de investigación que se utiliza para la generación de conocimiento, sobre todo en las ciencias, teniendo como característica, para llamarse científico, que es una regla de investigación que debe basarse en lo empírico y en la medición, y estar sujeto a los principios específicos de las pruebas de razonamiento.
Lo dicho por Sri Yukteswar, es una clara advertencia de que el conocimiento humano que se pueda llegar a desarrollar, en la época de Dwapara yuga, es un conocimiento limitado a lo que se puede ver y probar con nuestros sentidos incompletos y que no llegarían a entender a la divinidad. Este efecto se ve plasmado cuando se llega de etiquetar lo que no se puede entender, como pseudociencia.
¿Cómo se define a la pseudociencia? Por etimología se define como falso conocimiento, siendo desde ahí ya etiquetada como mentira. De hecho, la idea de limitar el acceso y desvalorar a lo denominado pseudociencia es el objetivo de un grupo de científicos, académicos y catedráticos2. Dentro de las pseudociencias, se encuentran las prácticas del tipo esotérico, las enseñanzas de las escuelas de conciencia, los conocimientos ancestrales de cualquier tipo, tratamientos médicos “alternativos”, hasta el pensamiento de filósofos no aceptados por la comunidad, se los llega a declarar como tal.
El fenómeno del rechazo a las pseudociencias, incluso atenta contra la cultura e historia de las personas, lo que provoca un efecto de duda sobre el conocimiento transmitido por tradición oral, creencias religiosas e incluso las ciencias que estudian el comportamiento humano.
Sri Yukteswar continúa: “Por lo tanto, a menos que se divinice, elevando su ser por encima de esta creación de Oscuridad o Maya, le será imposible al hombre de este mundo material comprender al Padre eterno, la única sustancia del universo”.3
La posición de los hombres de ciencia, de solo limitar su entendimiento a lo que pueden demostrar, termina siendo la respuesta, aún más importante, al propósito de la vida. Siendo así entonces la intención del hombre de negar su carácter divino y por ende la negación del Dios.
Referencias: 1Swami Sri Yukteswar, La Ciencia Sagrada, pp. 21-22. 2Grupo de investigación de Comunicación Científica, Infopseudociencias, https://infopseudociencia.es/. 3Swami Sri Yukteswar, La Ciencia Sagrada, pp. 22.
Apruebo, porque lo siento en consonancia con todo en lo que yo creo y con todo lo que yo en realidad soy,
cada palabra, cada oración, cada concepto y cada argumento. Esta calidad de artículos me hacen sentir que no estoy sola y que una gran parte de la humanidad me acompaña.