Hay una lucha conceptual, que redunda en la estética y las emociones humanas, por precisar qué conmueve más, aunque son polaridades: un paisaje natural o una obra construida por el hombre. Cultura y naturaleza. Hay formas históricas, llamémoslas, raptos del ingenio creador, de alguien, que hacen de una obra algo significativamente imperecedero. Crean hábitos, costumbres, tienden puentes hacia las entrañas del progreso civilizatorio, fomentan circuitos de convivencia, y toda esa magia que representa la sacralidad de un templo. No importa la tendencia, la deidad o deidades, que la concentra.
Tantas, pero tantas imágenes que está arraigadas en la naturaleza humana, su inconfundible diversidad, esa existencia de un poder superior, y en la Tierra han de tener la conexión necesaria para producir el rito. Estos siete templos que ofrecemos en esta edición, son de alguna manera, representativos de ese estatuto ontológico de la humanidad, se entiende, una selección que deja afuera –no es un despropósito, esperemos- otras importantes manifestaciones de la sacralidad de orden indígena, y otras que contienen su respectivo espíritu divino. Al vuelo, muy al vuelo, nos paseamos por siete tendencias que testimonian una marcada devoción, todas con historias de siglos, que luchan día a día para evitar su desplome.
No es menos la puja entre lo sagrado y lo profano, y las vertientes guerreristas que nutren el imaginario de todo lo que constituye el dogma, la ortodoxia, que la misma sacralidad contiene. Causa y efecto dela secularización. Y ese antagonismo primordial, esa especia de dios contra los dioses, y viceversa, hace que el politeísmo y el monoteísmo, se expresen en sus fortalezas, iglesias, catedrales, sinagogas, mezquitas, y todas las variantes del logo que interpreta lo sagrado.
1 – Kashi Vishwanath: Templo hinduista
El templo Kashi Vishwanath se encuentra en la ciudad sagrada de Vanarasi a las orillas del río Ganges, en India. Es reconocido como uno de los más importantes lugares de peregrinación del hinduismo, así como el más sagrado, dedicado al Señor Shiva. En él se encuentra uno de los doce lingam más importantes del hinduismo, el Vishveshvara o Vishwanath Jotir lingan, el cual representa al Pilar de Luz con el que el Señor Shiva, El Señor del Universo, penetra los tres mundos. Los orígenes del templo se remontan a los de la ciudad misma y aunque no se sabe la fecha real de la construcción original, se encuentran referencias sobre Kashi Vishwanath en el Shastra Skanda Purana. El templo fue destruido varias veces por regentes musulmanes y reconstruido cada vez por los devotos de Shiva. El actual fue construido 1780 D.C. adyacente a la mezquita que fue erigida sobre el templo anterior destruido en1669 y a partir de esa fecha se ha ampliado y se han agregado nuevas construcciones al área del templo. En 1828 se construyó una columnata techada de 40 pilares rodeando parte del templo y entre 1833 y 1840 se agregaron al conjunto el Kunda Gyanvapi, el Gat y los templos de otras deidades.
2 – La Catedral de Chartres: Templo cristiano
Construida en el siglo XI en Chartres, Francia, es considerada el máximo exponente de la Arquitectura Gótica Medieval y su importancia trasciende a la religión cristiana. Cada detalle de esta catedral encripta elementos simbólicos cuyo significado apenas se están empezando a comprender. Desde las técnicas constructivas utilizadas, hasta el simbolismo de las alegorías alquímicas que contiene, sigue siendo un misterio, así como lo es el origen de los constructores que la erigieron. El elemento más notable del uso de la arquitectura y la geometría sagrada, como un medio para encriptar con profundidad y precisión las leyes universales, es el Laberinto ubicado en el crucero de las naves. Está formado por un circuito de once vueltas con una sola vía que conduce siempre hacia el centro, sin caminos falsos ni riesgo de perderse, retornando hacia su origen. Numerosas relaciones simbólicas están presentes en el diseño de las naves de la catedral, además del simbolismo ya conocido relacionado con los vitrales y el espacio luminoso de las Catedrales Góticas.
3 – Mahabodhi: Templo budista
Localizado en en Bodhgaya, India, es uno de los cuatro lugares sagrados relacionados con la vida del Buda. Su importancia radica en que está emplazado en el lugar donde el Buda alcanzó la iluminación. El primer templo del complejo de edificaciones de Mahabodhi fue construido por el Emperador Asoka, en el siglo III A.C., siendo el actual erigido en el siglo V o VI D.C. Construido en ladrillo, la estructura tiene una torre piramidal de 55 mts de altura, rodeada por cuatro torres de menor tamaño y en su interior se encuentra una escultura del Buda recubierta de oro. El conjunto de edificaciones que conforman este lugar, incluyen El árbol sagrado Bodhi, un descendiente del árbol original, bajo el cual Siddhartha Gautama, se realizó, y otros seis espacios relacionados con el evento divino. Posee, además, numerosas Estupas Votivas y en su parte sur, se encuentra, la Laguna del Loto alrededor de la cual Buda caminaba en estado de profunda meditación.
4 – La Masjid al-Haram: Templo islámico
Conocida como La Gran Mezquita de La Meca, se encuentra en la capital de Arabia Saudita y es considerada la mezquita más grande del mundo y el lugar más venerado del Islam. En su centro se encuentra la Sagrada Kaaba, la cual contiene, en su interior, la piedra negra que los musulmanes tratan de tocar en el curso de las circunvalaciones durante el Hach, la peregrinación que todo musulmán debe de hacer al menos una vez en la vida. Según la leyenda, la piedra negra es originaria del paraíso y fue entregada a Adán al ser expulsado y pudiera para que pudiera con ella obtener el perdón de sus pecados. Sus orígenes son desconocidos, pero se sabe que fue un templo pagano con numerosos ídolos los cuales fueron destruidos por Mahoma en el año 630 tras la rendición de la Meca. A través del tiempo la Mezquita ha sido objeto de múltiples remodelaciones llegando a ocupar actualmente un área de 320 000 m², lo que le da una capacidad de acogida de más de un millón de fieles.
5 – Santuario de Ise Jingu: Templo sintoista
El Santuario Ise Jingu es el más grande e importante del Sintoismo en el Japón. El Sintoismo es fundamentalmente un culto de veneración a los de espíritus de la naturaleza, los kamis, por lo que puede ser practicado en cualquier espacio natural, sin embargo, los santuarios ocupan un lugar importante. Localizado en la ciudad de Ise, en la región central-sur del país, comprende un complejo de varios santuarios, entre los que destacan el santuario interior Naiku y el exterior Geku situado a unos seis kilometros hacia el norte. Desde la creación del primer santuario hace unos 2.000 años, se han ido añadiendo más y más edificios, de los cuáles solo se pueden visitar algunos abiertos al público. El conjunto total contiene unos ciento veintitrés santuarios menores de diversas categorías los cuales tienen un estilo arquitectónico único, el Shinmeizukuri. Este estilo se caracteriza por ser estructuras de madera unidas con encajes, sin clavos y que no puede ser usado en la construcción de otros santuarios fuera de Ise.
6 – Staronová Synagoga: Templo hebreo
La Sinagoga Vieja-Nueva es la sinagoga principal de la comunidad judía de Praga, en la República Checa. Su importancia radica en que es la sinagoga más antigua de Europa Central, así como una de las más viejas del mundo. Sobresale por la belleza de su espacio interior. Es una construcción de estilo gótico de finales del siglo XIII, decorada con piedras hermosamente labradas y con un equipamiento interior de barandas y lámparas forjadas en el más puro estilo gótico. Su diseño tiene una similitud con las capillas cristianas adaptándose a los requerimientos y simbolismo y del culto judaico. Entre estos los más notables son las escalinatas de acceso con nueve peldaños, número que representa la verdad en la cábala, ya que cualquier de sus múltiplos se reduce a sí mismo. Contiene dos grandes pilares en el medio del salón alineados en sentido este y el oeste representando el Alfa y el Omega, contando, además, con referencias simbólicas relacionadas con las doce tribus de Israel.
7 – Baiyun Guan: Templo taoísta
El Templo de la Nube Blanca, localizado en Beijing, China, es considerado uno entre los más grandes, antiguos e importantes templos taoístas. Fue levantado por primera vez en 739 D,C. con el nombre de Perpetuidad Celestial (Tianchang) convirtiéndose en el más influyente desde esa época. Después de numerosas destrucciones por incendios y sucesivas reconstrucciones a lo largo de los siglos fue adquiriendo su forma actual principalmente durante las dinastías Ming (1368–1644) and Qing (1644–1911). Al igual que la mayoría de los templos chinos, El Templo de la Nube Blanca, está formado por una sucesión de espacios alineados en la dirección del eje Norte Sur, siendo el “Hall del Emperador de Jade” la entrada principal la cual se abre desde el Sur. En este eje se suceden 4 salones, siendo el último el “Hall de los Maestros Divinos” encontrándose adicionalmente a los lados del templo una serie de salones dedicados a diferentes deidades. En los Jardines del Templo se encuentra un espacio utilizado para la ordenación de los monjes taoístas y un puente que data del año 1706 desde el cual los visitantes pueden lanzar monedas.
Fuentes consultadas https://en.wikipedia.org/wiki/Kashi_Vishwanath_Temple https://hermandadblanca.org/la-catedral-chartres-simbolismo-la-geometria-sagrada/ https://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A1syid_al-Haram
